《周亚夫军细柳》出自《史记·绛侯周勃世家》，周亚夫军细柳翻译及原文注释，作者司马迁，先看《史记》原文，“文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。”

皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将军及其属下都骑着马迎接。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。

解读背景：

一、时间

汉文帝后元六年，即公元前158年。

二、人物

1、汉文帝刘恒，(前202年-前157年)，汉高祖第四子，母薄姬，汉惠帝之庶弟，时年45岁，再过一年46岁去世；

2、周亚夫，(前199年-前143年)，沛郡丰县人，西汉时期的军事家、丞相。他是名将绛侯周勃第二子，时年42岁，从河内守任上调细柳军为将军。

3、军臣单于，栾提军臣（前161年-公元前126年在位），历经汉文、景、武三朝，在位三十六年。

三、事件

汉文帝后元六年，军臣单于四年，即公元前158年，匈奴拒绝和亲，派6万骑兵，分兵入侵上郡、云中，烽火通于甘泉、长安，杀死许多汉人，抢掠大量财物。

【译文】于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。【原文】上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。【译文】皇上。

汉文帝随即调派三位将军带领部队进驻前线，屯驻北地郡。屯军北地的是将军张武；屯军代国句注的是故楚相将军苏意。句注即雁门山，在山西省忻州市代县西北；屯军赵地飞狐口的是车骑将军、中大夫令免。

西汉司马迁的《周亚夫军细柳》全文翻译：汉文帝后元六年，匈奴大规模的侵入汉朝的边境。于是，朝廷派遣宗正官刘礼为将军，驻军守在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军守在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军守在细柳，以防备。

又安置周亚夫等三位将军率兵驻守首都长安周边，长安东北的霸上营，驻刘礼军；长安北边，渭河以北的棘门营，驻徐厉军；长安西边的细柳营，驻周亚夫军，以防御匈奴。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪？”称善者久之。《周亚夫军细柳》译文：汉文帝后元六年，匈奴大规模入侵边境。于是朝廷任命宗。

四、为什么文中“既出军门，群臣皆惊”？惊什么？

1、为周亚夫治军之严而惊；2、为周亚夫过分拘泥于军纪而惊；3、为周亚夫敢怠慢皇帝，挑战皇帝权威而惊；4、为文帝深明大义，顾全大局而惊；

周亚夫军细柳原文及翻译注音如下：1、原文：文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。

五、为什么匈奴已经和汉朝和亲，还不断侵扰入侵？

深层原因在于，草原游牧与农耕帝国不同的财政来源，决定了不同的权力结构，游牧民族会定期迁徙，单于和龙庭都在不断地迁徙移动，更何况小的草原部落了。都是游民，不好管理，也没法收税，那么，既然匈奴单于没法收税，怎么维系草原帝国的统治呢？

乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘_；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上_劳军。_霸上及棘_军，直驰_，将以下骑送迎。已_之细柳军，军_吏被甲，锐兵刃，彀_弩，持满。天_先驱_，不得_。

一、收税，匈奴垄断了汉朝与西域之间的交通路线，货物流通，匈奴就收税；

二、贡品，汉朝每年送大量的丝绸、茶叶、瓷器等贡品；

或者收税，或者贡品，基本上由匈奴单于先分配给龙庭内部享用了，最多再分配给握有大权的左贤王庭和右贤王庭一些，再往下的那些小部落，根本分不到一杯羹。他们遭遇天灾时，往往会不听单于王庭，单独自己或者联合其他部族去抢劫，从长城的南边，农耕民族那里抢，抢财物，抢人口。