庐山瀑布徐凝，庐山瀑布徐凝古诗注释

庐山瀑布徐凝古诗注释，庐山风光秀丽，为历代文人墨客所心仪。在庐山诸景中，以开先寺左近的开先瀑布最为有名，故题咏尤多。其中以盛唐诗人李白的《望庐山瀑布二首》最负盛名，中唐诗人徐凝的《庐山瀑布》则褒贬不一。徐凝诗道：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。”

到了北宋时期，苏轼却对徐凝《庐山瀑布》诗进行了酷评。宋神宗元丰七年，苏轼游庐山，“有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗，不觉失笑。旋入开先寺，主僧求诗，因作一绝云：‘帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗。’”苏轼把李白诗推崇得无以复加，对徐凝诗则是全盘否定。

唐代诗人徐凝约公元八三年唐宪宗元和前世有首写庐山瀑布诗庐山瀑布徐凝虚空落泉千仞直雷奔入江暂息今古长白练飞条界破青山色虚空落泉千仞直首句写出千仞山壁飞泉直落气势显得十分震撼壮阔;更震撼者第二句雷奔入江停息。

自古以来登临庐山者络绎不绝，李白“一生好入名山游”，曾经多次登上庐山。苏轼所言“谪仙词”，指的是李白《望庐山瀑布其二》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”在苏轼看来，李白诗是歌咏庐山瀑布的至高典范，而徐凝诗则一无可取，因此把它定性为“恶诗”，并且说徐凝这份耻辱不配用庐山瀑水予以洗刷。

苏轼作为北宋文坛巨擘，对于徐凝诗的酷评可谓一个“决定性的开始”。后来如北宋魏泰、米芾，南宋葛立方、杨万里、吴聿，明代王世贞、杨慎以及清代翁方纲等人都附和苏轼的观点。不过，自南宋龚颐正开始，也出现了为徐凝辩护的声音，元代李治，明代杨基、郎瑛，清代贺贻孙、袁枚、蒋仕铨、胡寿芝、陈衍，以及今人臧克家和詹玉园，都对徐凝诗给予了肯定，有人甚至认为徐凝诗后人难以企及，可以传之久远。南宋洪迈、明代谢榛虽然参与了评论，但是对于徐凝诗不持褒贬，可见在这一跨时空的批评场域中，扰攘嘈杂，意见纷呈。

《庐山瀑布》徐凝的注释：今古：千古，指久远的年代。译文是：在空中落下的泉水像刀刃一样笔直，瀑布似雷声轰鸣着直入江水永不停息。庐山瀑布从古到今如一匹白练悬空而下。这条白练，把青翠的山峰截然分开，界限十分清楚。全。

但徐凝诗也可以作另一种解读。“今古长如白练飞”一句，假如理解为天上仙女垂下的白练随风飞动，那么境界自是不同，既杂仙心，也符合想象逻辑。《诗经·大东》中就有“跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章”的诗句，司马迁在《史记·天官书》中则说：“织女，天女孙也。”徐凝诗较为含蓄，对仙女垂练这层意思没有说破，所以容易遭到误解。古人也有说破了的，如顾况《庐山瀑布歌送李顾》诗：“飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。”张碧《庐山瀑布》诗：“谁将织女机头练，贴出青山碧云面。”我们不能说苏轼未领会徐凝诗包含的这一层意蕴，只是因为他太苛责，所以给予了“恶诗”的讥评。

在空中落下的泉水像刀刃一样笔直，瀑布似雷声轰鸣着直入江水永不停息。庐山瀑布从古到今如一匹白练悬空而下。这条白练，把青翠的山峰截然分开，界限十分清楚。【作品原文】：《庐山瀑布》唐代：徐凝虚空落泉千仞直，雷奔入。

庐山瀑布徐凝