李商隐《登乐游原》

向晚意不适，驱车登古原。

登乐游原李商隐的诗的解释如下：乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑。登上它可望长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年。《汉书·宣帝纪》载，。

夕阳无限好，只是近黄昏。

通常的翻译是：

傍晚时分，我因为心情不太好，驾着车登上了乐游原。这夕阳晚景的确十分美好，但遗憾的是已经临近黄昏。

看着美丽的夕阳，诗人不禁感叹，夕阳啊无限美好，只可惜已经接近黄昏了。再美好，也是转瞬即逝的美好。自从读到这首诗，我们都是这样理解的，教材上也是这样写的。

看着美丽的夕阳，诗人不禁感叹，夕阳啊无限美好，只可惜已经接近黄昏了。再美好，也是转瞬即逝的美好。自从读到这首诗，我们都是这样理解的，教材上也是这样写的。

品简介《登乐游原》是唐代诗人李商隐的诗作。此诗赞美黄昏前的原野风光，表达自己的感受前两句点出登原游览的原因：由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原；后两句极力赞叹晚景之美：在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世。

但著名的红学家周汝昌提出了异议。他认为，这里的“只是”很可能是“祇是”的简写。

“祇”字在《说文》是“地祇，提出万物者也”，就是“地神”的意思，到了唐代，才有了“祇是”这个词，指“单一的、仅仅的”的意思，“祇”成了“只”的异体字。周先生认为，李商隐应当是写作“祇是近黄昏”，后世传抄，按惯例简写为“只是近黄昏”了。

周先生认为，古代人只写“祇是”，不写“只是”。《詩经.小雅.何人斯》：“胡逝我梁，祇搅我心。”曹丕《煌煌京洛行》：“多言寡，祇令事敗。”等等经典中，“祇”都只有“恰、正、只”的意思。那么，“夕阳无限好，祇是近黄昏”，这一句诗就应当翻译为：

夕阳无限好，特别是黄昏那一刻为最美。

乐游原，在唐代是个旅游的好去处，是唐代长安城内地势最高的地方。 登上它可俯视长安城。乐游原在秦代属宜春苑的一部分，得名于西汉初年，汉宣帝时在这里立“乐游庙”，又名“乐游苑”。《汉书·宣帝纪》里记道：“神爵三年，起乐游苑”。汉宣帝第一任皇后许氏死后就是埋葬在这里，因为“苑”与“原”谐音，乐游苑后来就被传为“乐游原”。

乐游原在盛唐已经非常有名，使它声名远播的，是李白的那阙《忆秦娥》：

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

意思：傍晚的时候我觉得心情悒郁，驾着车到京都长安城东南的乐游原。夕阳下的景色虽然无限美好，但是美丽的景色很快消逝，不久之后就会笼罩在夜幕之中。出自：《乐游原 / 登乐游原》作者：李商隐，字义山，号玉溪（溪）生。

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

李白是“乐游原”成为网红打卡地的最大推手，李商隐童鞋是后来者。李商隐也喜欢乐游原，这是肯定的。要不他也不会心情一不好，就“驱车登古原”，来这里散心解闷、调适心情应该是他经常做的事情。

此诗赞美黄昏前的绮丽风光，表达自己的感受。前两句点出登原游览的原因为 由于黄昏日暮心情不适，便驱车登上古原。后两句极力赞叹晚景之美，在夕阳余晖照耀下，涂抹上一层金色的世界。后两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富。

也许，美丽的黄昏风景，真的让他全身心得到放松，感受到万物的美好。多么惬意。

我只是看到了黄昏时美丽的景色罢了，没想那么多。哈哈哈哈哈~

当然，诗无达诂，亲爱的朋友，您认为这两种解释，哪一种是更合理呢？