佛教十八罗汉，一心向佛的寓意和象征意义，是由十六罗汉加二位尊者而来。十八罗汉永住世间、弘扬佛法、普渡众生。前十六罗汉皆出自《法住记》所载，后二位尊者则说法不一。十八罗汉是佛教传说中的护持正法的阿罗汉，他们随缘度化、教导众生、一心向善。

一、宾度罗跋罗堕阁尊者（坐鹿罗汉）

念佛众生和诸佛菩萨有缘,众生在生死苦海中,一心称名,是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说:“生死海中,念佛第一”。称名求救是因,菩萨寻声救苦是缘,因缘和

宾度罗跋罗堕阁尊者又称宾头卢尊者，端坐神鹿，泰然自若，心有所思。寓意着高官厚禄。佛经记载宾头卢尊者是现在还没有涅槃还在世间的罗汉。

表示自己已经深知这纷纷扰扰的尘世，现在的心中已经对俗世无半点留恋，因为自己已经找到了信仰，那就是佛的召唤。破红尘，佛学常用语，是指在人生过程中因某种机缘对尘世中的事情进行了自我透彻的感悟，是一种自我思维突破的。

二、迦诺迦代蹉尊者（欢喜罗汉）

三、诺迦跋哩陀尊者（举钵罗汉）

诺迦跋哩陀尊者是一尊高举铁钵向人化缘的和尚。可以福利众生、增加福德。寓意着人们衣食无忧。

很好！佛，代表觉悟，代表般若智慧，更代表诸恶莫作众善奉行。一心向佛，等于一心向般若智慧，一心向善。

四、苏频陀尊者（托塔罗汉）

苏频陀尊者是佛祖最后一名弟子。为了纪念佛祖，随身携带塔，寓意着佛法永在。

五、诺距罗尊者（静坐罗汉）

全心全意的归顺于佛，要将世间万物都视作空无。一心向佛：一心一意的向佛。四大皆空：是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因为地、水、火、风的四大元素是宇宙物理的，比如山岳土地属于地大，海洋河川属于水。

诺距罗尊者是一位大力罗汉，在静坐修行时，能够表现出大力士的体格。寓意着坚如磐石。

六、跋陀罗尊者（过江罗汉）

跋陀罗尊者不辞幸苦、乘船到东印度群岛去传播佛法，被称为过江罗汉，寓意着通达四海。

七、迦理迦尊者（骑象罗汉）

迦理迦尊者是一位驯象师，出家修行而得正果。寓意着道路平坦。

八、伐阇罗弗多罗尊者（笑狮罗汉）

伐阇罗弗多罗尊者不杀生，广结善缘，一生无病无疼，经常把小狮子带在身边，寓意着百病不侵。

九、戍博迦尊者（开心罗汉）

戍博迦尊者一心向佛，心中只有佛，寓意着心口相应。

十、半托迦尊者（探手罗汉）

十一、罗怙罗尊者（沉思罗汉）

罗怙罗尊者是佛祖的十大弟子之一，能够在沉思中获得智慧和行动，寓意着深思熟虑。

十二、那迦犀那尊者（挖耳罗汉）

那迦犀那尊者因论《耳根》而名闻印度。挖耳之形，以示耳根清净。寓意着六根清净。

一心向佛,就是把我们凡夫染污的心拉回来找寻自己自在的清净觉性。

十三、因揭陀尊者（布袋罗汉）

因揭陀尊者相传为免世人被毒蛇咬伤，特意去捉蛇，并拔下毒牙放归深山，背着布袋子，寓意着内有乾坤。

十四、伐那婆斯尊者（芭蕉罗汉）

伐那婆斯尊者喜欢在芭蕉下修行，并修成正果，寓意着勤奋好学。

十五、阿氏多尊者（长眉罗汉）

阿氏多尊者一出生，就有两条长长的白眉毛，在前世的时候，也有长眉。寓意着长寿有方。

十六、注茶半托迦尊者（看门罗汉）

注茶半托迦尊者手拿锡杖去化缘，可谓是发扬佛法，寓意着取之有道。

十七、迦叶尊者（降龙罗汉）

迦叶尊者神通广大，降妖除魔，救苦救难。寓意着平定四方。

十八、弥勒尊者（伏虎罗汉）

弥勒尊者慈悲为怀，经常把自己的食物分给饥饿的老虎，后老虎被降服，寓意着不畏艰险。