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饮酒 (其五)

东晋•陶渊明

jiélú zài rén jìng，ér wú chē mǎ xuān

结 庐 在 人 境 ，而 无 车 马 喧。

wènjūn hé néng ěr？xīn yuǎn dì zì piān

问 君 何 能 尔？心 远 地 自 偏。

cǎijú dōng lí xià，yōu rǎn jiàn nán shān

采 菊 东 篱 下，悠 然 见 南 山。

shānqì rì xī jiā，fēi niǎo xiāng yǔ huán

山 气 日 夕 佳，飞 鸟 相 与 还。

晋末宋初文学家陶渊明 其一 衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时！寒暑有代谢，人道每如兹。达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。白话译文：衰荣没有固定在，彼此相互的。邵先生瓜田中，难道。

cǐzhōng yǒu zhēn yì，yù biàn yǐ wàng yán

此 中 有 真 意，欲 辨 已 忘 言。

译 文

我家建在众人聚居的繁华街道，可从没有世俗的车马喧闹。

要问我怎能这般超凡脱俗，心灵远离尘世自然幽静偏远。

在东边的篱墙下采摘菊花，猛然抬头喜见南山的绝妙景色。

饮酒二十首诗文不同,但共同的是:都是山水诗的典范,基本上都表达了陶渊明对隐居生活的决心,以及不愿与世俗同流合污的高尚品质。所以分别要蕴含两种语气,其一为恬淡——山水诗多托物言志,与自然相溶。其二为淡淡的狂放,“饮酒”,即为。

暮色中缕缕烟雾缭绕上升，鸟儿成群结队飞回远山的怀抱。

用古曲《高山流水》！

境界如此奇妙，蕴含着人生真谛，我却忘记该怎样去表达。

赏 析

《伙酒》共二十首，这是其中的第五首，也是最有名的一首。

这首诗名为“饮酒”，却只字不提饮酒，恰恰表明了诗人“意不在酒”，而在于意境深远的田园生活。

起首四句，平淡自然仿佛是诗人不经意地在与你交谈。“结庐在人境”，而又不受车马喧闹的干扰，这里饱含着诗人对繁华闹市、官场仕途的厌恶和对安静田园的赞美之情。“心远地自偏”，是诗人对“结庐在人境，而无车马喧”这一矛盾状况做出的解答，是诗人对“结庐在人境，而无车马喧”这一矛盾状况做出的解答，陶渊明《饮酒》原文，包含着两层意思：一是只要“心远”，就自会去寻求偏远之地，从而达到无车马之喧的境界；二是只要“心远”，无论居住的地方偏远与否，都会达到心灵的宁静。

结句“此中有真意，欲辨已忘言”，由实化虚，是说诗人从大自然中得到了许多启示，领会了人生的真谛，但又感到无法用言语表达出来，当然，也无需表达出来。诗人“欲辨已忘言”，这也是一种新的人生境界吧！

拓展阅读

陶渊明的成就

陶渊明是两晋南北朝时期最杰出的诗人。他的诗现存一百二十五首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。

《饮酒》魏晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

二、咏怀诗。以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现自己归隐后有志难骋的政治苦闷，表现了自己不与世俗同流合污的高洁人格。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达同样的内容。