2019年3曰4日，北京，晴

今天假如在朋友圈、微博、抖音上发一个烟花三月下扬州，那可能就会贻笑大方，被大家认为没文化啦。因为所谓烟花三月下扬州，是指的中国的农历，而不是公历三月。

关于公历和农历差别以后有机会另文解释。但是由于农历复杂，也分为阴历阳历等，烟花三月下扬州简谱教唱，所以无论是统治者还是老百姓，大家都已经习惯了公历纪年。这个简化是因为传统农历相对来说复杂的多，经过政府规定修改为西历，时间久了自然就约定俗成，这种简化与错别字以讹传讹不可同日而语。

说回正题，本想把这篇文章拆成十二篇，每个月写一些古代月份的诗词典故。后来想，有花堪折直须折，莫待无花空折枝，此时不写，更待何时，谁知道四月份会发生什么更有意思的事儿。遂连夜爬起来写就。

正月

农历的一月也称正月。

为什么一月叫正月呢？有个说法是前秦时国家大事往往安排在一月份处理，所以叫做政月，后秦始皇嬴政统一六国，统一了历法，为了避讳秦始皇的名字的“政”字，就改作正月。

诗经小雅里有一部作品叫《正月》，所以如果你想念江浙沪包邮区的朋友们，又想表现得风雅一些，就可以给他们发一句：正月繁霜，我心忧伤。

对方问你为何发伤的时侯，你就淡然解释说，你看，虽然今天北京春风拂面，刺眼的阳光正如春天的心情，但是一想到你们哪里阴雨绵绵，不免内心一阵忧伤。

安慰完江南的朋友，也该和身边朋友们聚会啦。要是你想豪放一点，有喝酒的冲动，可以给北京朋友发一句苏轼的词过去：深惜今年正月暖，灯光酒色摇金盏。

管他世界如何风云变幻，股市如何变迁，珍惜身边人，推杯换盏，把酒言欢。

二月

1、烟花三月下扬州歌曲是《烟花三月》。《烟花三月》是陈小奇作词谱曲，由吴涤清演唱的歌曲。1999年该歌曲获得首届中国旅游歌曲大奖赛金奖。2、歌词：牵住你的手相别在黄鹤楼，波涛万里长江水送你下扬州 真情伴你走春色为你。

出了正月，农村务工人员大批进京，二月二，龙抬头，理个发，取一个开年好彩头。

削发之后，大家变回佛系少年，搬砖挣钱。你便可以发一个宋朝诗人释大观的偈（音即）颂到朋友圈感慨，让居士们也看看：师尊不说说，正月孟春犹寒。迦叶不闻闻，二月仲春渐暄。

可是二月万物生发，人们纷纷脱下厚重冬装，换上美丽春装，呼朋引伴，盼望着春天的脚步。

看到草长莺飞二月天，停车坐爱枫林晚，只怕你想佛系，也挡不住春天的呼唤。

假如这时倒春寒凑趣来袭，春寒料峭，贺知章那首《咏柳》就排上了用场：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

只要不是镰刀，我辈新老韭菜怕过谁来？

三月

今年农历三月从公历2019年4曰5日清明节开始，经历5·1劳动节，到5曰4日青年节结束，假期颇多，相信对于扬州这座美丽城市，文人骚客，才子佳人都喜欢的紧。

古代文人骚客喜欢扬州，大多源于语文课本上还保留的李白千古名篇《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

今人有高手匠人表示还原了《广陵散》，不知道是不是脑洞大开，效仿金庸先生《笑傲江湖》里的魔教长老曲洋，去发掘魏晋之前二十九座西汉、东汉两朝皇帝和大臣的坟墓，在蔡文姬她爹蔡邕墓中觅得《广陵散》曲谱。

嵇康一代名士，恃才傲物，淡泊名利不愿走入仕途，整日带头喝酒清谈，非汤武而薄周孔，还喜欢弹奏《广陵散》这首刺客名曲。司马昭想篡位灭掉曹魏当皇帝，心中不爽，你嵇康不为我所用，还诽谤禅让制度，自然要寻个由头杀人。

虽然后来三千太学生聚众请愿，也制止不了嵇康遇害。待到海内之士，莫不痛之，司马昭才假惺惺表示惜才后悔。

到了唐朝，对扬州的有兴趣的骚客热衷于旅游喝酒作诗。孟浩然和李白一样，也是唐代大诗人，风流才子一个。在武汉黄鹤楼耍完，孟浩然又要乘船去广陵游山玩水，李白作为他好朋友，肯定要写诗纪念。

唐代经历战乱衰落之后，等到宋代，经济再度发达。宋代才子们的乐趣不仅是饮酒作词，还加上了去青楼、勾栏院，而且这个青楼烟花文化不再遮遮掩掩，已经成为上至皇帝宋徽宗与李师师，下到庶民的大众娱乐活动。辛弃疾喝完酒，拔出长剑，胸中有丘壑，难免有把阑干（通假栏杆）拍遍的冲动。

烟花三月是折不断的柳，梦里江南是喝不完的酒 等到那孤帆远影碧空尽，才知道思念总比那西湖瘦 牵住你的手相别在黄鹤楼，波涛万里长江水送你下扬州 真情伴你走春色为你留，二十四桥明月夜牵挂在扬州 扬州城有没有我这。

还有柳永这种风流不羁的才子。当不了官员，柳永就去虚掷青春，深入人民群众，每日眠花醉柳，红颜知己无数，填词作曲，凡有井水处，皆能歌柳词。

这里的井就是指市井。

烟花三月是折不断的柳，梦里江南是喝不完的酒 等到那孤帆远影碧空尽，才知道思念总比那西湖瘦 牵住你的手相别在黄鹤楼，波涛万里长江水送你下扬州 真情伴你走春色为你留，二十四桥明月夜牵挂在扬州 扬州城有没有我。

古代五花八门里，即泛指市井各行各业。五花里的水仙花指酒楼上的女乐，八门就是金皮挂彩，评团调柳。

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。译文：旧友告别了黄鹤楼向东而去，在烟花如织的三月漂向扬州。帆影渐消失于水天相连之处，只见滚滚长江水在天边奔流。作者：唐·李白 。

现在想来，“柳”代表青楼卖唱，典故应是源自柳永。

扬州人口本有二十多万户，到朱元璋占领扬州后统计，竟然只剩下了十八户，可怜战乱之下，百姓宛如任人宰割的羔羊，苦不堪言，哪还有空进行娱乐消费。

明清时代扬州盐商堪比现代有钱的煤老板或者地产老板，因为有钱，再度带来了扬州文化复苏。有钱的盐商们一方面附庸风雅，养文人作为门客，虽然彼时文学文字复兴艰难，但是更简单的字画却流行起来，如郑板桥等扬州八怪闻名于世，别管是不是字体显得怪诞，竹兰字画总是广为流传。另一方面盐商消费能力极强，又建造了好多闻名于世的园林大宅，顺便也带动了淮扬菜的发展，还创造了“洗脚文化”。

梦里江南是喝不完的酒，等到那孤帆远影碧空尽 才知道思念总比那西湖瘦，烟花三月是折不断的柳 梦里江南是喝不完的酒，等到那孤帆远影碧空尽 才知道思念总比那西湖瘦 扬州，地处江苏省中部，南临滔滔的长江，东依静静的。

及至清朝初年，“扬州十日”，扬州再度惨遭大屠杀，扬州再度落寞。到得清末民初，中华民族经济和文化饱受摧残之后，扬州的娱乐文化被北京八旗子弟在八大胡同逛窑子的娱乐消费所代替，虽然也有好多名人颇好此道，但是流传于世的优秀文化产品并不多，再加上多了抽鸦片这种恶习，曾经高雅的青楼文化就逐渐落入下乘。

取其精华，弃其糟粕，能够流传至今为老百姓所知的扬州文化，大概也就是逛逛园林，洗洗脚修修脚，吃点灌汤包之类的啦。

此文较前述版本有部分修订删增，此前文章颇有几处笔误，感谢热心读者指正。