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朝花夕拾二十四孝图感悟,《二十四孝图》感悟30字

《二十四孝图》

【结构图表】

⑴表明态度:

诅咒一切反对白话,妨害白话者。

⑵谋害白话者,都应灭亡。

比作 | 《开工记》中吃小孩的麻叔谋。

比作 | 掩着耳朵的绅士。

朝花夕拾二十四孝图感悟

⑶对我国孩子读书的同情

对比

私塾内 | 读枯燥之书被打手心

比作 | 《开工记》中吃小孩的麻叔谋。

《文昌帝君阴骘文图说》

朝花夕拾二十四孝图感悟

《玉历钞传》

⑷调侃戏谑某些人言行不一

举例反驳

陈尔志跋绥夫回答少女的质问

⑸二十四孝图

文坛巨子鲁迅,早就对《二十四孝图》鄙夷不屑。在其散文集《朝花夕拾》里,对“二十四孝”极尽挖苦之能事。鲁迅尤其反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。书中写道:“我至今还记得,一个躺在父母跟前的老头。

高兴→扫兴→绝望

故事似乎谁都知道,连不识字的阿长也知道

“孝”如此之难

少时:听话、从命

《子路负米》《黄香扇枕》《陆绩怀桔》

如今:奇迹、生命之忧

《哭竹生笋》《卧冰求鲤》

⑹主旨(批判)

最烦感

老莱娱亲

封建孝道的虚伪

郭巨埋儿

荒谬愚昧→同情担忧自己性命

自身感受

少见绅士卧冰负米

"随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:"卖身葬父"、"埋儿奉母"、"哭竹生笋"。"刻木事亲"、"埋儿奉母"让人感到冷酷无情;"孝感动天"、"卧冰求鲤"、"哭竹生笋"迷信思想严重;"尝粪忧心"则让人恶心。孝。

古书新书开蒙启智

太平御览古孝子传

人口问题节制生育二十世纪是儿童的世界

批判

《二十四孝图》给人带来的长久、挥之不去的影响。

【知识点梳理】

情节梗概:作者先诅咒反对白话者,然后说“文学革命”使孩子总算有了点书读,就这还有人想阻遏,接着忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,着重分析了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”这两个孝道故事,深刻揭示了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜处境。

这是作者提倡白话文,反对文言复古的一篇战斗檄文。文章严厉地批判了封建主义思想,当然也就反对了文言复古。思想是“皮”,语言形式是“毛”,《二十四孝图》感悟30字,皮之不存,毛将焉附?

这是作者提倡白话文,反对文言复古的一篇战斗檄文。文章严厉地批判了封建主义思想,当然也就反对了文言复古。思想是“皮”,语言形式是“毛”,皮之不存,毛将焉附?

《二十四孝图》读后感1 孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今,它都指引着我国人民的思想和价值取向。让咱们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距,并不是没一个故事都让咱们追捧和领悟,咱们要懂得从中筛选,知道取其精。

1.主要内容

2.主题思想

3.鲁迅对《二十四孝图》所宣扬的“孝道”持什么态度?

4.作者为什么反感“老莱娱亲”的故事?

5.“我”得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴。

高兴:⑴鬼少人多;⑵归“我”一人独有;⑶那里面的故事似乎准确无误;

扫兴:⑴便是不识字的阿长,看着图画也能讲出一段事迹;⑵孝道如此之难,对于先前痴心妄想、想做孝子的计划完全绝望了。

朝花夕拾二十四孝图读后感1 随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重。

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