隋唐时期，是佛教中国化的重要时期。这个时期，也涌现出一大批优秀的佛经翻译家。比如鸠摩罗什，六祖坛经经典100句，比如唐玄奘等等。他们翻译了大量佛家经典。而最接地气的讲经人，当属六祖慧能大师。

六祖慧能出生在南粤蛮荒之地，父亲去世后，家道中落，读不起书，也不识字，更别说翻译佛经了。但他天生有佛性。青年时靠打柴为生，供养老母亲。也是个孝子。

《六祖坛经》的核心要义就是慧能在《六祖坛经·定慧晶》中所讲的“无念为宗”、 “无相为体”和“无住为本”的理论。《坛经》是佛教禅宗典籍，禅宗代表著作之一，亦称《六祖坛经》。是由佛教禅宗六祖惠能口述，弟子法海集。

一次，他在送柴之际，听人诵读金刚经的句子。当他听到“因无所住，而生其心”时，突然有所领悟，就问那诵经人，这句是从哪里学到的。诵经人告诉他，是从湖北的东禅寺五祖弘忍大师讲金刚经而来。慧能便决定前往参拜。

元延祐三年（1316）、明万历二年（1574）重刊，光绪九年（1883）再刊。前有德异《略序》，记述六祖身世，正文分十品。明正统本及曹溪原本，题作《六祖大师法宝坛经》，正文前之《略序》、各品题名均与高丽传本同。

《六祖坛经》大约1.5万字，都是小故事组成，通过小故事揭示佛学经典。

读六祖坛经，从字面上看，初中生都可以完成，原文的文字也不生僻。

但真正读懂它，的确是一辈子的修行。有些句子看似不经意，其实人生不同阶段读它，都会有不同的认识。

———这便是经典的魅力，百读不厌。

六祖坛经的精髓是禅。禅的思想是以无念为宗，无相为体，无住为本为根本，而且通过修行六祖坛经可以明白禅的真谛，也可以对我们的人生产生巨大的影响，并且六祖坛经的真理能够顺应时代的发展。六祖坛经的概括 六祖坛经，佛教禅。