新冠疫情发生以来，日本友人捐助的应急物资上附赠的诗句，精美文雅，饱含情意，引发了广泛关注和热议，小编也凑个热闹，在此梳理一下这些诗句的来龙去脉，品味感受一下其内蕴和温度。

1.山水异域，风月同天

2020年1月31日，关于疫情的诗句，日本汉语程度测验HSK事件局向武汉高校捐赠了抗疫物资，在每个包装纸箱上，都写着&34;两句话。

这两句诗记录了1300多年前中日友好交往的一段佳话。诗源于记载大唐高僧鉴真东渡事迹的典籍《东征传》：公元八世纪，日本长屋亲王在赠送大唐的千件袈裟上，绣了十六字偈语： 山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。鉴真大师被此偈打动，由此六次东渡日本，弘扬佛法，成为中日文化交流史上最具标志性的伟大实践之一。

&34;字面意思是：我们虽身处不同国度，山川风貌各异，但头顶同一片蓝天，共享同一轮日月。隐含着&34;、&34;之义，这不就是我们今天倡导的&34;的诗意表达吗？

一千多年后的二十一世纪，中国突遭疫病侵袭，艰难时刻，日本友人在给中国人民物质援助的同时，精选附赠了千年前的诗句，既饱含着两国厚重的历史情怀，又给国人莫大的精神鼓励。

2. 岂曰无衣，与子同裳

诗句出自中国古代诗歌典籍《诗经》，原诗如下：

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

----《诗经·秦风·无衣》

这是《诗经》中的精品，属秦地民歌。是秦王誓师时的军歌。既像一首战前誓词；更是一首战争动员令。以三段复沓重章叠句的形式，表现了战士们出征前互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾的精神，充盈着爱国主义的激情！可以说用这首诗来为&34;鼓劲、加油，非常应景。

写在纸箱上的两句&34;，译过来是&34;，而里边装的就是捐给&34;最前线医务人员的防护服，非常贴切。

3. 青山一道同云雨，明月何曾是两乡

2010年2月9日，日本舞鹤市在捐给友好城市大连的首批医疗防护物资上，写的是唐诗两句：&34;。

山川异域，风月同天。在日本捐赠武汉的物资的包装写着这么两句寄语：山川异域，风月同天。意思是山川虽然各有疆界，属于不同的国家，但风月无界，人们生活在同一个蓝天下。今天，我们在捐赠的物资纸箱上看到这八个字，知道这。

原诗出自唐代著名诗人王昌龄的《送柴侍御》：

日本给中国的援助写“山川异域，风月同天”。日本在援助物资上第一次使用古诗词了。日本汉语水平考试事务所捐赠给湖北20000个口罩和一批红外体温计，外包装的标签上写着八个字：“山川异域，风月同天”意思是就算分别在不同。

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

这两句诗的意思是：两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽，同顶一轮明月，我和你又何曾身处两地呢？

&34;。日本友人借诗很好地表达了感同身受、共克时艰的情意。

4. 辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来

2010年2月10日，日本富山县向辽宁省捐赠了一万只口罩。在装有口罩的纸箱子上绘有中日两国国旗，并写有：&34;的诗句。

最后&34;，一语双关，既有&34;的含义，也饱含&34;的美好祝愿。

5.崎岖路，长情在

2020年2月12日，在日本长崎县向中国捐赠的防护面屏上，包装箱的外层除写着&34;&34;外，还有一行小字&34;。

这是首藏头诗，&34;的&39;和&34;的&39;合起来是&34;。两句诗连起来大意为——虽然我们长崎跟您相隔很远，但阻断不了我们之间的情谊。

两地间人民相互扶持，患难与共之情谊，由此可见。

6. 四海皆兄弟，谁为行路人

这是又一种赠诗：

出自汉朝佚名的《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》

骨肉缘枝叶，结交亦相因。

四海皆兄弟，谁为行路人。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡 --- 唐代王昌龄的《送柴侍御》山川异域，风月同天 --- 日本长屋亲王偈语 岂曰无衣，与子同裳 --- 《诗经·秦风·无衣》辽河雪融，富山花开。同气连枝，共盼春来 --- 南朝梁·周。

况我连枝树，与子同一身。

大意是：

1、此前日本援助中国大量医用物资，并在包装箱上打上“山川异域，风月同天”、“岂曰无衣，与子同裳”、“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”等诗句，获得网友一致好评。2、新型冠状病毒感染的肺炎爆发以来，武汉地区疫情最。

兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你同出于一个身体。

情意满满，令人动容！

7. 苍苍来暮雨，淼淼逐寒流

这是近日捐助物上新的诗句：

这两句源于唐代诗人刘长卿的《重阳日鄂城楼送屈突司直》：

登高复送远，惆怅洞庭秋。风景同前古，云山满上游。

苍苍来暮雨，淼淼逐寒流。今日关中事，萧何共尔忧。

中国文化历来注重&34;传统，这一点早在孔子时代就开始了。

1、山川异域，风月同天 “山川异域，风月同天”，诗言日本、中国，虽然山川国土，是不同的国家，可是清风明月，我们两国人民同戴一天。下文“寄诸佛子，共结来缘”，诗言寄语中国各位佛子，共同缔结未来的美好因缘。

子曰：“小子，何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”

----《论语·阳货》

这段话的大意是：孔子说，&34;

这就是著名的&34;说。说明了诗歌不仅具有艺术欣赏的特征，更有诸多的社会功用。

这次&34;中出现的&34;现象，就是上述&34;中&34;（激发情志）作用的生动体现。不过，这绝非传统意义中&34;的&34;功能，而是一股&34;绵长不竭的精神力量！