《孙子兵法》

我国现存最早的兵书

世界上最早的军事著作

被誉为“兵学圣典”

作为天下第一兵书

它被译成多国语言

至今仍被积极推崇

而孙子所主张的

智、信、仁、勇、严

也已成为当代人的至高追求

孙子画像

1、兵贵胜，不贵久。——《作战篇》

用兵作战最贵速胜，不宜久拖。

2、攻其无备，出其不意。——《始计篇》

孙子兵法的解释也称《 孙子 》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》。 中国 古代最 著名 的、现存最早的兵书。春 秋末 孙武著。共十三篇，分为计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间。

趁敌人没有防备的时候进攻，采取敌人意想不到的出击行动。

3、知彼知己者，百战不殆。——《谋攻篇》

29、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法》30、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语》31、青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》32、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》33、人而无仪，不死何为。——《。

如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打多少场仗都不会有危险。

4、乱生于治，怯生于勇，弱生于强。——《兵势篇》

乱与治、怯与勇、弱与强在一定条件下是相互转化的，即治理严整就不会有混乱，士卒勇敢就不会怯懦，兵卒坚强就不会软弱。

5、势者，因利而制权也。——《始计篇》

所谓态势，即是凭借有利的情况，以制定临机应变的策略。

6、将军之事，静以幽，正以治。——《九地篇》

主持作战之事，要做到考虑谋略沉着冷静而幽深莫测，管理手下公正严明而有条不紊。

7、凡战者，以正合，以奇胜。——《兵势篇》

大凡用兵作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。

8、合于利而动，不合于利而止。——《九地篇》

对于作战要慎重，对大局有利才能出兵，不利就应立即停止。

9、善战者，致人而不致于人。——《虚实篇》

善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。

10、多算胜，少算不胜，而况于无算乎？——《始计篇》

筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？

11、投之亡地然后存，陷之死地然后生。——《九地篇》

《孙子兵法》 86、知彼知己,百战不殆。《孙子兵法》 【译文】了解自己,了解敌人,百战都不会失败。即如果对敌我双方的情况都能了解,打起仗来就可以立于不败之地。 《宴子春秋》 87、为者常成,行者常至。《晏子春秋》 【译文】。

当置身于死地、绝境之时，士兵才会拼命作战以求得生存。

12、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。——《作战篇》

不能透彻了解用兵的害处，也就不能真正懂得用兵的好处。指知利也知害，才能用好兵。

13、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。——《九地篇》

战斗开始的时候，士兵如女子一般庄重、娴静，孙子兵法最霸气一句话，让敌人毫无防备；而战斗打响后，士兵就像脱逃的野兔一样行动迅速，让敌人来不及抵抗。

14、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《谋攻篇》

15、百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。——《谋攻篇》

百战百胜算不上是最高明的，不经过战争而使敌人屈服，才称得上是最高明的。

16、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。——《军形篇》

善于防守的，隐蔽自己的兵力如同深藏于地底，使敌人无处窥探；善于进攻的，展开自己的兵力如同神兵天降，使敌人无从防备。

本经:不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

17、善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。——《军行篇》

孙子曰:用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有泛地,有围地,有死地。 诸侯自战其地者,为散地;入人之地不深者,为轻地;我得亦利,彼得亦利者,为争地;我可以往,彼可以来者,为交地;诸侯之地三属,先。

那些善于用兵打仗的人。总是预先创造不被敌人战胜的条件，来等待可以战胜敌人的时机。

18、胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。——《军形篇》

胜利之师是先创造必胜条件然后再去交战，失败之师总是先盲目地同敌人交战，然后谋求从苦战中侥幸取胜。

19、善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。——《军形篇》

善于用兵的人，总是注意修明政治使上下同心协力，并且确保法令的执行，所以能掌握胜败的决定权。

20、利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。——《始计篇》

打铁先须自身硬.致人,就是找对方的漏洞,待敌之可胜.在孙子兵法里,很多地方都印证这一观点：诡道12法,形、势、军争等随处可见.现实生活中也是一样,真到了竞争的时候,还是谁胜利算谁厉害,所谓成王败寇罢了.

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