《易经-系传》中说：“生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。”

“生生之谓易”这一句话最重要了！中西方文化的不同点，可从《易经》文化“生生”两个字中看出来。《易经》的道理是生生，也只有《易经》文化才能够提得出来，西方没有。

在天地，则气化流行，生生不息。 ———清·戴震《孟子字义疏证·道》太阳星系及仙女星系乃银河星系之卫，太阳星系於银河星系之左，其所水、木、火、金、土等五大星球分形连气，填卫地球。此故谓五行元气，元气乃阴阳。

生生不息的励志的句子，你们研究西方文化，基督教、天主教，《旧约》《新约》里头，伊斯兰教的经典里头，乃至佛教的经典里头也一样，一切宗教只讲有关死的事，都鼓励大家不要怕死。只有中国《易经》文化能说：“一阴一阳之谓道”。死是阴的一面，也在道中；生是阳的一面，也在道中。

你们研究西方文化，基督教、天主教，《旧约》《新约》里头，伊斯兰教的经典里头，乃至佛教的经典里头也一样，一切宗教只讲有关死的事，都鼓励大家不要怕死。只有中国《易经》文化能说：“一阴一阳之谓道”。死是阴的一面，也在道中；生是阳的一面，也在道中。

‘’生生不息”的前一句是：劫劫长存 作品介绍：沁园春·二月二日寿玉林 宋 · 冯取洽 禀气之中，具圣之和，生逢令辰。逄三春仲月，方才破二，百年大齐，恰则平分。立玉林深，散花庵小，中有＿然自在身。诗何似，。

一切宗教都是站在死的一头看人生，所以看人生都是悲观的，看世界也是悲惨的。只有我们《易经》的文化，看人生是乐观的，永远站在天亮那边看。你说今天太阳下山了，他看是夕阳无限好，只是近黄昏，过十二个钟头，太阳又从东边上来了。这种生生不已，永远在成长、成长、成长······

所以常说，倒霉的人，他的好运气就要来了。为什么呢？因为《易经》不是说“生生之谓易”吗？霉倒过就是好运，这是循环的道理。大家倒霉一来就怕啦，如果这样，你就被倒霉鬼吃掉了。要把“倒霉”当甘蔗吃，吃完了以后，下一步好的就来了。

有心香一瓣，心声一阕，更携阿艾，同寿灵椿。劫劫长存，生生不息，宁极深根秋又春。聊添我，作风流二老，岁岁寻盟。生生不息shēng shēng bù xī：中国道家哲学术语，指变化的发生和新生事物的产生；不息：没有终止。

所谓“生生之谓易”是中国文化特殊的哲学观点，全世界文化都没有这种观点。所以说，只有中国文化敢讲现有的生命，可以修到长生不死。这便叫做神仙！神仙的境界是“与天地同休，与日月同寿”。这个生命是永远的。

“成象之谓乾”，乾代表天，构成了第一个现象。所谓天就是太空、虚空的整个现象，也包括天体上的太阳、月亮、星辰系统等，这是第二层功能。

生生不息前一句是：劫劫长存 原文：沁园春·二月二日寿玉林 【作者】冯取洽 【朝代】宋代 禀气之中，具圣之和，生逢令辰。逄三春仲月，方才破二，百年大齐，恰则平分。立玉林深，散花庵小，中有＿然自在身。诗何似，。

老子“道生一，一生二，二生三，三生万物”，就是从这里来的。